奴
Zeichengeschichte & Erklärung
Historisch bezeichnete 奴 in den Shang- und Zhou-Dynastien meist gefangene Frauen, die nach Kriegen in Haushalte integriert wurden. In archäologisch belegten Bronzeinschriften (z. B. auf dem Ding von Mao Gong) tritt 奴 zusammen mit 隶 (lì) auf, um das Rechtssystem der Sklaverei zu beschreiben. Bis zur Han-Dynastie war es Teil juristischer Terminologie, etwa in der Han-Gesetzessammlung vom Mawangdui-Tomb.
Heute erscheint 奴 fast ausschließlich in festen Zusammensetzungen wie 奴隶社会 („sklavistische Gesellschaft“) oder als Metapher in politischer Rhetorik (z. B. „geistige Versklavung“). Einzelne Verwendung als Substantiv ist veraltet und gilt als diskriminierend – selbst in historischen Lehrbüchern wird meist 奴隶 bevorzugt.
Das Zeichen 奴 (nú) besteht aus dem Radikal 女 („Frau“) und dem phonetischen Bestandteil 又 („wieder“, hier als Lautträger für *nú*). Es ist ein phono-semantisches Kompositum, das historisch die Unterordnung einer weiblichen Person unter eine andere bezeichnete. In der frühen Zhou-Zeit stand es für eroberte oder entführte Frauen, die in Haushalten als unfreie Dienstbotinnen arbeiteten.
Obwohl 奴 heute selten allein verwendet wird, bleibt es lebendig als semantisches Element in komplexeren Wörtern wie 奴隶 (núlì, „Sklave“) oder 奴役 (núyì, „versklaven“). Seine Bedeutung ist stark negativ konnotiert und steht im Gegensatz zu modernen chinesischen Werten wie Gleichheit und Menschenrechte. In offiziellen Dokumenten erscheint es fast ausschließlich in historischem oder kritisch-reflexivem Kontext.
Als HSK-Stufe-6-Zeichen zielt 奴 auf fortgeschrittene Lernende ab, die nicht nur Vokabular, sondern auch gesellschaftliche Konnotationen und historische Semantik verstehen müssen. Die geringe Strichzahl (5) täuscht: Die Kombination aus weiblichem Radikal und subordinierender Bedeutung macht es zu einem kulturell dichten Zeichen – besonders im Vergleich zu neutraleren Begriffen wie 工 (gōng, „Arbeiter“) oder 佣 (yōng, „Hilfskraft“).
Beispielsätze
Zusammengesetzte Wörter
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